2009年10月22日 星期四

想不出來啦!



不知道你有沒有想過,腦袋空空坐在電腦前面會是什麼樣子?面目猙獰?披頭散髮?心平氣和的沈思?或是以各種懸梁刺股的激烈手段激勵自己?或是......?我不知道你是哪一種類型,不過我在電腦前面思索的時候,是相當不安分的!

Photo 16 (想不出來)Photo 17 (想不出來)Photo 19 (想不出來)Photo 20 (想不出來)Photo 21 (想不出來)Photo 22 (想不出來)Photo 23 (想不出來)Photo 24 (想不出來)Photo 25 (想不出來)Photo 26 (想不出來)

我的創作似乎都發生在破曉時分,也就是天快亮的時候。也不知道為什麼,這段期間的腦袋會異常興奮,總會有些怪招出現。這次的創作也是在這個時間莫名其妙冒出來的!

最近不斷在寫些寫不出來的東西,說沒寫出東西倒也不是真的,只是寫出來的東西太過零散,完全沒辦法將這些片段架構出來。幾個晚上就這麼過去了,還是擠不出令自己滿意的東西。

這天的破曉時分,一如往常想不出東西,東摸摸西摸摸的結果就按到了Photo Booth,隨性地用電腦上的webcam拍了一張照片下來。當然,拍完之後要寫的東西還是寫不出來,於是又拍了一張,之後又一張、又一張、又一張。拍了幾張之後,發現那幾張照片串起來好像滿好玩的,就開始把討厭的Word關掉,開始了多媒體的工作環境。

把這十一張照片排成一列真的還滿好玩的,特別是用 Preview 一格一格放映的時候,就像在看抽格的電影一樣。乍看之下,這樣的玩法好像電視節目上經常出現的N連拍,可是我沒有特定的姿勢,只有幾個東西想不出來的畫面。既然連起來很好玩,那麼乾脆就把它弄成影片吧!

經過了大約一小時的奮戰,終於把這段短短的影片弄出來了。其實根本不需要那麼久,只是因為我對用來配音的Garageband相當陌生,摸了好久才大概知道是怎麼一回事。要不然從拍照、轉成動畫、再加上片頭片尾的文字,用 iMovie 不用十分鐘就搞定了。而這個影片的呈現,又再度證實了 Mac 內建軟體的便利性。

2009年10月18日 星期日

隨性穿、任意圍的 AnyWay Scarf

AnyWay Scarf


【工商服務】楊壹婷,SUStudio首席設計師,剛發表了她第一件AnyWay Scarf設計。AnyWay Scarf展現了圍巾的全新可能,只要任意圍(Any圍)都可以隨性地穿出自我個性風格,故取名為AnyWay。SUStudio表示,AnyWay Scarf是台灣秋冬季最具潛力的服裝配件之一,歡迎有意廠商洽詢。

AnyWay Scarf

甫任SUStudio首席設計師的楊壹婷,目前正於東京尋求新的設計靈感。畢業於台大社會系,又於日本文化服裝學院進修的楊壹婷,為向來被時間追逐的時尚界注入了一股清新的風格。

AnyWay Scarf

AnyWay Scarf是楊壹婷啼聲初試的作品。善於跨界思考的她,把這樣的概念帶進AnyWay Scarf中,讓圍巾不只是圍巾,同時也是披肩和外套。「誰說圍巾只能是圍巾呢?」楊壹婷說,「我要讓大家跳脫既有的服飾框架」。

AnyWay Scarf

AnyWay Scarf另外一個特點,在於「任意」(any)的表現方式。風格並不會被特定的機能所侷限,相對地,會自各式各樣的機能中展現出裝飾性的效應,那就是式樣,也就是風格。AnyWay Scarf破除了單一式樣、單一功能侷限,當她設計AnyWay Scarf時,首要目的便是去凸顯圍巾的多功能性,並且各種機能上分別表現其風格式樣。因為這樣,AnyWay Scarf不管怎麼穿,「正著穿、反著穿、捲起來穿,甚至只要披著,都可以穿出有個性的造型」。

AnyWay ScarfAnyWay Scarf

AnyWay Scarf的設計概念,讓隨性的人有了更多的服裝選擇。只要隨手一揮、隨便一捲,AnyWay Scarf本身就會以不同的視覺層次展現,徹底展現了任意圍的方便性。對於氣溫較高的台灣地區,只要搭上這麼一件AnyWay Scarf,就能玩出多樣的層次變化,而不必擔心太過悶熱。

AnyWay Scarf

「隨性穿、任意圍」的AnyWay Scarf想必吸引了許多女性朋友的目光,希望在不久的將來能在市面看到來自台灣設計師楊壹婷的AnyWay Scarf。

AnyWay Scarf


更多楊壹婷的設計,請參考:

2009年10月15日 星期四

公視人生劇展 - 《不死搖滾夢》 Rockers Never Die



閒來無事拿著電視遙控器亂轉,以為轉過一輪後,就會被迫放下遙控器把電視關掉,只是我萬萬沒想到,轉到公視的時候卻停住了,還停在一個節奏相當緩慢的「公視人生劇展」。這時電視頻道上放映的,是個主題輕快、節奏緩和的《不死搖滾夢》,敘述的是一封訃文和三個退休老頭的嶄新生活。

退休後的阿三(吳楚楚飾)不甘於後半輩子過於無所事事的生活,所以便瞞著家人到麥當勞打工,但一封遺書打亂了阿三原本的生活。

年輕時,阿三和朋友曾組樂團,但因為年紀增長與生活壓力,團員們紛紛放棄了音樂的夢想。去世的鼓手老劉留下了當年的創作樂譜與樂團照片。

於是阿三決定完成已故好友的遺願,打算找回以前的團員在老劉的女兒小雨(朱芯儀飾)婚禮上演出。於是阿三找上了安養院裡的吉他手小唬(陶傳正飾),以及在學校當歷史老師的貝斯手老周(張桂明飾)。

雖然遇到許多挫折跟阻礙,但這三個搖滾老頭,仍趁著人生的最後時光,追尋著他們的不死搖滾夢。

看《不死搖滾夢》的時候,會相當佩服這群不服老的傢伙,尤其是他們追夢的精神。都一把老骨頭了,還跟人家玩搖滾!就像片中,他們的老人團在應徵鼓手時,每個聽到消息的人都覺得不可思議那般,似乎宣告了老人就該有老人的樣子。然而,你可以問什麼樣子才是老人的樣子?

在一些學術論文上經常可以看到「成功老化」這個辭彙,我(還有那群不學無術的朋友)經常開玩笑的指出,老化還有失敗的喔!難不成還沒成功就掛掉了!我當然知道這些文章中要呈現的,是種身心狀態上的協調或愉悅,或是他們更加嚴謹定義的「成功」。只不過,每個人追求的都不一樣,到底是要怎麼樣說明那種「成功」呢?

《不死搖滾夢》裡頭,那個老頭搖滾樂團演唱的「六四」很有意思,所以我特別把歌詞找出來。六十四歲時,你希望的是什麼?住在毫宅抱孫子?繼續追著搖滾的夢想?那我呢?六十四歲的時候會在幹嘛?在夢想著什麼?或者,還能夠做些什麼?不過,我可以確定,當我老爸六十四歲的時候,不會有一個念高中的孫子!(老爸看到不要生氣啊!)



洛克班 - 64

詞曲-洛克班王爺

一覺醒來我已六十四 住在豪宅很多的城市 怎麼回事 時間亂了位置

有個打扮搖滾的孫子 原來當年我也這樣子 看著沒有完成的歌詞 快成歷史

我始終都學不乖 流淚也沒人明白 不同的時空 卻有相同的失敗

想握住這愛 卻讓愛一再離開

如果這吉他破音是誠實對白 就讓我站上舞台準備火力全開

抓住一瞬之光 坦白對人生呼喊

對於那未來的愛 還是非常期待

如果今天我已六十四 是否住在豪宅抱孫子 不變的是唱著搖滾的歌詞

誰是雙手緊握的女子 終於搞懂幸福的位置 搖滾轉換成另一種詮釋美好故事

今天 明天 昨天 有隻蝴蝶跟隨 思緒慢慢重疊夢般的跳躍

狂戀 別戀 眷戀 漂泊輪迴起點 永遠誰是永遠


常常有人說,老人會越來越像小孩,就好像生活越活越回去的感覺。如果是這樣,當你重新活回青年、青少年時期時,能不能再去追求夢想,就像把以前的時光拿來和現在重疊一樣。

常聽我老爸老媽在說「樂齡」中心在推一些銀髮教育的活動,這對我來說顯然遙遠了些。但是,都已經退休了,還要學些什麼呢?學習如何活著嗎?那些學員的人生經驗都比講師豐富,要怎麼教呢?學習如何快樂的活著嗎?這留給那些心理輔導或心理諮商師吧!還是要像《西藏生死書》的內容,去學習死亡?那還不如請法師來講比較有說服力。倒不如繼續做著想做的事,到那個階段,也才有資格說出「至死方休」這四個字。

看完《不死搖滾夢》最大的感想就是,我哪天如果腦袋不再運轉,沒有新的點子繼續生成的話,那我應該差不多了。

現在,《不死搖滾夢》的製作公司已經把影片放到 youtube 上了,只要去搜尋「不死搖滾夢」或是進入 hotstudio1979 的頻道,就可以收看切了九個片段的《不死搖滾夢》。

2009年10月13日 星期二

BELVEDERE Vodka 拼拼樂

DSC_7423 (BELVEDERE Vodka)

經常可以聽到「瞎子摸象」的比喻,意思是只看到一部份,就去臆測整體,並且把整體概化為自己所感知到的那一個部份。對從事研究的人來說,這實在是相當危險的事情。所以,今天來做個實驗,看看大家看到什麼。

DSC_7422 (BELVEDERE Vodka)

不過,在標題已經寫了答案,這樣的測驗也不準確,就當作一個個階段性的拼圖看看吧!

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看到這裡,再猜不出是BELVEDRE Vodka(中文譯作雪樹伏特加)的話,那應該是對酒類相當陌生的一群。

DSC_7420 (BELVEDERE Vodka)

不過,在購買這瓶酒之前,我也不知道雪樹伏特加的存在。只不過看到瓶子很漂亮,一時衝動就刷了卡把它帶回家。

DSC_7419 (BELVEDERE Vodka)

根據淞胖的說法,BELVEDERE VODKA比起Matisse 15年的威士忌還要順口。對於這點,我個人是沒什麼感覺,因為兩種酒的味道差距還滿大的,根本無法比較。不過,看得出來,淞胖比較喜歡這種酒。

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現在,已經快要看到最後一張了,你可以想像看到的畫面是什麼了嗎?

DSC_7417 (BELVEDERE Vodka)

那麼,現在就公佈最後的答案囉!利用前面這幾張照片,用Photoshop接起來變成一張全景圖,這樣會比較好想像。只不過,比例上似乎有些失真。那些細節就不要太在乎了,想看真正的BELVEDERE Vodka,去賣酒的店裡面晃晃吧!

BELVEDERE Vodka

2009年10月11日 星期日

水源BOT宿舍 - 歡喜來入厝

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從下午開始,在房間裡面就陸續傳過來「凳子凳子凳子凳子」的重低音,即使門窗緊閉,牆壁和窗戶依舊照著「凳子凳子凳子凳子」的節奏震動。本來以為又是自來水園區在搞活動,結果房間裡面的廣播響起來,說今天宿舍有「歡喜來入厝」的活動,這才想起來。

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我是個喜歡湊熱鬧的台灣人,但卻不是個願意讓熱鬧發生在自己住宅周遭的人。水源BOT平日要忍受旁邊國宅不時傳來的裝潢施工噪音,假日還得忍受自來水園區活動的噪音,夜晚更得忍受三總救護車傳來的歐咿歐咿。要得到一個完全沒有噪音的日子,實在是太難了。「歡喜來入厝」又讓一個難得的清閒假日泡湯了。

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不過,「歡喜來入厝」也不全然只有吵鬧的舞台而已,唯一讓我寬心的是這個活動發放的餐卷,讓我省了一餐的費用。前幾個禮拜宿舍就開始張貼廣告,要大家登記參加「歡喜來入厝」的活動,反正登記了不去也可以,我就這麼簽了字,之後就把這件事忘了。多虧了「凳子凳子凳子凳子」和嚇到我的宿舍廣播,加上讓我躲在宿舍的陰雨天,這才想起有餐卷這回事。

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我已經算是比較早去領晚餐的一群,但是隊伍還是排了老遠。果然,經濟不景氣的年代,大家的心態都是一樣的:能省則省!可是排著排著,有種莫名其妙的感覺卻慢慢地竄升。

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我心想,這樣排隊領餐的畫面,不就像每次過年過節有慈善團體在路邊擺攤,發放免費食物給遊民那樣嘛!想到這裡,又發現自己鬍子沒刮,若不是穿著乾淨的衣服,手上拿著台大的學生證,那根本就是遊民嘛!

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憑著這樣的心態,忽然覺得水源BOT宿舍根本就是個遊民收容所,或者是收容遊民的台大水源BOT監獄。而「歡喜來入厝」的活動,就是某個慈善團體來BOT監獄所舉辦的聯歡晚會。看來以後出門,還是稍微把儀容整理一下再出去好了!

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2009年10月8日 星期四

不同於教科書的國共戰爭



在寫這篇文章前,得先感謝我們被賦予的言論自由,再來,則需要排除一些政黨偏見。如果你是深藍或深綠,或者看見紅就不爽的,請不要按「繼續閱讀」;如果你想看看我的想法,請不要留下過度偏激的意見,逼得我得使用刪除廣告留言的方式來管理意見。謝謝!

這個影片由英國《衛報》(Guardian)所拍攝報導,是個國共歷史戰役的再現,主角則是實際參與戰爭的老兵毛光榮。網路上很容易查到他的相關事蹟,像是我找到的《華商報》在2009年9月8日的報導,〈毛光榮 一個兵的戰爭與和平〉,幾乎幫這位毛先生寫了個簡單的傳記。

看到影片的第一個想法,就是中國大陸也開始玩歷史戰役重現的遊戲了。其實從西方的影集或電影中,或多或少都可以看到劇中的歷史狂熱者,在某天某個歷史小鎮的郊外,穿上戰爭時期的戲服,騎著馬、拿著槍、揮著大旗,要模擬古時候的戰役。這個影片玩的完完全全就是這一套,但卻能夠讓我們稍微反省。

因為身在台灣,在中小學階段的中國近代史,完全都是以國民黨的角度來撰寫。即使我是個七年級生,歷史課本和以前根本沒什麼改變。侯文詠曾經用嘲諷的角度說過,我們念的地理是歷史,念的歷史則是神話。歷史的詮釋權向來是殘存的政權所編纂的,在台灣就是由國民黨所詮釋,在中國大陸則是共產黨。這兩個相同種族、使用同樣語言的政體,對於同樣的歷史事件,卻有著全然不同的詮釋方式。

在我慣常的思考模式,也就是被教育所灌輸的思想中,共產黨一直都扮演著窮凶惡極的角色,唯有國民黨(或者根本可以說是蔣介石)才是民族的救星。但在這則影片中,觀點卻全然倒置,反而毛澤東才是解放中國的大人物。不過從現在的發展來看,事實的確如此,而成就共產黨中國的主要原因,竟然在於農民。

一直到最近,開始去追蹤台灣農業史,特別是土地改革的時候,我才突然領悟到中國被稱作農業社會不是沒有原因的。台灣的土地改革政策是世界知名的,三七五減租、耕者有其田、公地放領這三個項目,都是歷史必考的題目。歷史課本講的都是政策實施後的結果,讓佃農脫離貧困的生活,促進了後來的工商業發展等等,但歷史課本卻沒有告訴你為什麼國民黨要這麼做。為什麼國民黨在大陸的時候不實施?一直要等到台灣來才實行?

複雜的權力糾葛與利益分配是主要的因素。張景森參考了兩岸許多文獻,在他的博士論文指出,國民黨在大陸時就知道土地改革是必須進行的,然而當時支持國民黨的人士有許多都是地主階級,根本就動不了。毛澤東似乎看到了這點,反倒利用農民發動革命,一舉殲滅了偏向國民黨的這些地主們,使國民政府被迫遷台。到了台灣,少了地主的包袱,因此土地改革便能輕易執行,徹底瓦解了台灣鄉村地區既有的權力結構。況且當時還有一些戰爭時期大大小小的禁令,不聽話的隨便安個罪名,隔天就不見了。如果你需要一個明確的例子,二二八事件應當堪稱典範。

由於後續對於台灣鄉村的研究與分析還在進行,讓我們先回到影片與歷史戰役的重現上。這種重現的歷史戰役,對曾經參與的人(毛光榮)來說,是記憶的再現;對其他人來說,這不失為一種大型的表演活動,能具有「教育」上的意義。對於歷史的詮釋權,其實也是種對於真實(authenticity)的建構權力。若是在台灣,不管史實如何,這樣的戰爭一定是國民黨打勝仗,而不像片中雙手擺在頭上被押著前進。這樣的意象若是被強勢媒體不斷對外放送,久了之後,會變成大家腦中的刻板印象。不管大小戰役,國共戰爭一定是中國大陸獲得勝利,國民黨則是打了敗仗的俘虜。從結果來看,事實似乎也是這樣,但長年來在我腦子裡面形成的至聖國民黨形象,似乎沒那麼容易抹除。這樣你就可以想見這種真實被建構之後的威力,因為大家要看的,就是共產黨打勝仗的畫面。

對於資深國民黨員來說,這大概是永遠無法接受的事實。可是,現實就是這樣。適逢中國大陸六十週年的國慶,很多的宣傳都被製作出來,當然也受到世界各大媒體相當的關注。可以趁這個機會,看看最近中國想要呈現什麼樣的面貌,當然,也得好好反省一下,我們的教科書到底寫了些什麼!

2009年10月6日 星期二

Time Flow

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要怎麼呈現抽象的概念,一直都是創作者的挑戰。最近在研究上一直被這個問題所困擾,到底要怎麼樣用靜態的字眼來呈現動態的網絡概念?雖然有些理論可以拿來說明,但是到動筆寫下來的時候,卻又把那個動態給靜止住了。於是,趁著颱風天哪邊都不能去,稍稍練習一下流動概念的體現。

我的想法很簡單,就是創造一個有在「動」的感覺。最簡單的做法,就是調整焦距,讓視線集中在不同的焦點上。這之間畫面的變化,就可以呈現出流動的動態。單眼相機製造出來的淺景深,就相當適合呈現這樣的概念。



如果可以採用攝影的方式,應該會更棒。但我手邊既沒有Canon 5D Mark II,也沒有7D,連可以手動調整焦距的攝影機都沒有,只好用一張張照片堆疊起來的Time Lapse影片呈現。

然而,左手要調整焦距,右手又得按快門,即使上了腳架,畫面還是稍稍晃了一下。而且,就算光圈快門的數值都鎖定,畫面還是會忽明忽暗。拍了幾次Time Lapse都有這個問題,看別人的影片好像也都這樣,不知道有沒有解決的方法。

這麼說來,如果想要玩這種流動概念,或者是動態的概念,還是去買攝影機吧!或者,去買Canon 7D。你可以看看一個婚禮團隊用7D拍出來的影片(http://www.vimeo.com/6496808),再下判斷。不過我得說,要拍成這樣需要很多訓練和練習。

2009年10月1日 星期四

阿淞出櫃!



話說今天剛過國慶日的對岸,對於訊息的管制相當嚴苛。亞淞王(King A-Sung)雖然貴為王族(天知道是什麼族!),也不能享有禮遇,每天都想衝出封鎖線,為的就是他在非死不可(Facebook)王國的產業。但就我每天在非死不可的觀察,亞淞王並沒有突破那道封鎖線。

然而,某一天上午卻在死蓋皮(Skype)上收到亞淞王的訊息,莫名其妙就丟過來一句話:

老哥!你看!


我還在搞不清楚狀況的時候,她就斷線了!

突然之間,她又恢復了連線,並且送了一個照片檔案過來。很不幸地,照片剛按了接收,她又斷線了!

這天早上,亞淞王再也沒有出現在我的死蓋皮名單上。我也因為有課,就離開電腦前了。

但事情沒這麼簡單結束,亞淞王持續地衝出封鎖線,在我下課連上死蓋皮時,她又出現了。接著,丟給我一句讓我更加震驚的話語!

老哥!老哥!

給你看我出櫃!

那些照片要連起來看,是慢速動畫!


蝦米!我自以為已經很開放了,但突然聽到這個消息,仍不免感到相當的震驚。

「阿淞!你......出櫃!?」

「還......很自信地.....給我看!!!」


結果檔案收完之後,就只有一開頭的那個貨櫃車倒退嚕!

「哪裡有出櫃!」

「你到底懂不懂什麼叫出櫃啊!」

「這根本是耍我嘛!」

可是這邊都叫出櫃!出櫃!的啊

「那你要跟他們講出櫃是什麼啊」

還是不要啦.....

我怕以後聽起來會怪怪的

「吼~~~~~」

搞了半天!亞淞王只是要我看貨櫃,還另外傳了三張照片過來,看他們怎麼搬貨櫃裡面的貨物!

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這幾張照片裡面,我認識的只有「董仔」,其他根本就不知道是誰。正要問的時候,阿淞又斷線了~~~

自從那天之後,還沒看她上過線,這些問題也依舊迴盪在封鎖線上頭。



後記:不知道出櫃是什麼意思的朋友,請你自己去查查蔡康永的新聞,相信你會有不少體認。
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